帯広百年記念館は、博物館と創造活動センターの機能を持った十勝地域の広域複合施設として、1982(昭和57)年に開館しました。　博物館では、十勝の歴史・産業・自然を紹介する常設展示をはじめ、博物館講座・郷土学習見学会・自然観察会などのプログラムを開催しています。また、館内に設置されたアイヌ民族文化情報センターリウカでは、アイヌ民族の文化や歴史を学習することができます。　創造活動センターでは、陶芸を中心とした「もの作り」講座や、各種団体が学習会や発表会などに利用できる貸室も行なっています。　分館の埋蔵文化財センターでは、遺跡出土品の収蔵と公開活用、情報発信などを行っています。

小林一茶が袋屋を訪れるようになったのは、文政五年（一八二二）頃からといわれていますから、一茶の最晩年の頃です。漢詩をつくる蘭腸は俳句にも情熱をかたむけ、善光寺俳壇の戸谷猿左が主宰する「俳譜発句帖」に梅堂の俳号で作品を発表しています。六代袋屋清左衛門こと梅堂とその息子七代目梅塵は一茶と急速に親しくなり、一茶の袋屋への出入りも頻繁になります。特に梅塵は一茶の門人として、最晩年の一茶の面倒をよくみました。今も袋屋清左衛門邸には一茶の俳句が数多く残されていて、その交際の深さが忍ばれます。

開館は1997年5月。大一美術館は株式会社大一商会のメセナ活動の一環として、『特色ある美術館』をめざし長年作品の蒐集（しゅうしゅう）を行ってきました。蒐集内容は、19世紀末フランスで活躍した天才芸術家エミール・ガレの、万国博覧会出品作を含むアール・ヌーヴォーの作品と、現代ガラスアートの第一人者でアメリカの人間国宝第一号に認定された、デイル・チフーリのパワフルな作品です。この近代と現代の両巨匠の作品を通して、それぞれの文化を味わっていただけると思います。また、当館では、今後も新たな飛躍をめざし、各国の新鋭アーティストの発表、展示などの活動を広げてまいります。

大岡信ことば館とはことばの森に遊ぶわたしたちは「ことば」をもっています。話をしたり、文字を書いたり、読んだりすることができます。またそんな直接的な言葉ではなくとも、表情や動作ひとつでも、ときには絵を描いたり歌ったり踊ったりすることでだって、何かを伝えあうことができます。私たちは、常にそんな多くの「ことば」に包まれています。大岡信は、詩作や評論を通して日本語の可能性を、人が生きることの神秘を探求してきた詩人です。美術や音楽、映画や演劇、身体表現といった芸術全般を、人が生きる中で発する「ことば」ととらえ、見つめつづけてきました。大岡信ことば館は、そんな大岡信の精神にもとづき、さまざまな角度から「ことば」を掘り下げます。ジャンルをこえた

大垣市スイトピアセンター≪文化会館・学習館(含こどもサイエンスプラザ)、図書館≫は、市民一人ひとりが生涯を通じて自己啓発・自己研修に努め、自己実現を図り、生き甲斐のある生活を送るため、生涯学習の中核として設立されました。　スイトは「水の都」、ピアは「ユートピア(理想郷)」の中のトピアで「場所」となっており、その名のとおり、水の都「大垣」の中心となる生涯学習施設です。

大楽寺は千年以上の永年によるたび重なる災害や社会変動の中にあってもめげずに日本仏教阿弥陀仏信仰の尊さを今に伝えています。幕府や加賀藩から後ろ盾を受けた石高持ちの浄土宗準別格寺院でしたが戦後は農地改革などで市内全域、高岡市姫野、新湊作道などの所有地の大半を失い、また内川沿いの舟係留権や荷揚げの権利、近海の漁の網いれ権利などの経済基盤は皆無となりましたが県内外の檀信徒の方々の協力によりお寺は大切にされています。

かつて日本第2の広さの湖であった八郎潟は、オランダの技術援助のもと、国営干拓事業により広大な新生の大地に変容を遂げ、そして昭和39 年「大潟村」が誕生しました。以来、大潟村は幾多の困難を乗り越え、今日まで社会情勢の変化に対応しながら日本のモデル農村として発展してきました。昭和42年の第1 次入植以来、すでに30 数年が経過し、世代交代がすすむなか、八郎潟干拓の歴史、干拓の意義、村存立の意義、干拓技術の遺産などを後世に伝える社会的責務が高まってきました。そこで大潟村では、八郎潟干拓という歴史的大事業にかかわる諸資料を収集し、研究・展示する博物館建設を行うことになりました。 本博物館は、干拓当時の記録を展示するとともに、大潟村の発展のよ